本文作者:茂呂美耶
所謂「零死」(ゼロシ),
就是死後不舉行葬禮(零葬/ゼロソウ),
不留骨灰,不要墳地(零墓/ゼロハカ),
讓一切都歸於「0」的葬儀方式。
今年 2 月、 3 月、 4 月,
我身邊連續走了 3 個人。
一個是交情三十年的老朋友( 53 歲),
一個是交情將近四十年的人( 68 歲),
另一個是我們社區自治會的會長( 67 歲)。
湊巧三個都是男性。
53 歲的老朋友,
死得很突然(腦溢血),
早上昏倒,家人叫救護車送進醫院,
夜晚即過世。
消息傳來後,幾個老朋友都很驚訝,
事情發生得太突然,令人難以接受。
其他兩個則因抱病在身,
生前便決定了葬儀的一切。
兩個都選擇了「零死」。
(請繼續往下閱讀…)
不舉行葬禮的「零葬」,
是斷氣後過一天或兩天,
直接送到火葬場火葬,
參與的人只限直系親屬,
也就是當事人的配偶、父母、兄弟姐妹、兒女。
年滿 65 歲的人口
是 14 歲以下人口的 2 倍
根據日本總務省發佈,
截至 2014 年 10 月的日本全國總人口,
年滿 65 歲的人口
首次超過了 14 歲以下人口的 2 倍,
大約佔總人口的 21 %,
少子老齡化現象 愈發顯著。
而且與人口集中的東京首都圈相比,
地方城市或鄉鎮的情況更加嚴峻。
再根據最近以日本全國葬儀社
為對象的調查,
選擇「零死」的人佔 22.3 %,
大約是 5 人中有 1 人選擇「零死」。
據說,
以前不舉行葬禮的例子,
大多基於經濟上的理由,
但現代人的觀念有變化,
大部分人都不想把錢花在葬禮上,
寧願將現金留給後代或配偶。
尤其在 2010 年 1 月上市的
《不要葬儀》
葬式は、要らない (幻冬舎新書)
一書暢銷後,
作者又於 2014 年 1 月出了一本
《0葬--阿莎力地死去》
0葬 ――あっさり死ぬ,照樣暢銷。
之後,電視台也不時播放
「零死」的採訪專輯節目,
此觀念便逐漸普及於日本社會。
死後花 500 萬日圓
舉行葬禮並買墳地,值得嗎?
一般說來,比起外國,
日本的婚禮和葬禮
都很莊嚴、正式,
也因此,費用都很昂貴。
如果死後,
打算託葬儀社代辦葬禮,
平均費用約 250 萬日圓。
若再加上墳墓、墳地,
平均費用約 500 萬日圓。
除非你在生前 就準備了一切費用,
否則這些費用會落到配偶或孩子身上,
經濟上的負擔很重。
但是,
如果選擇不舉行葬禮的「零葬」,
也就是說,
只限直系親人守夜 ➙ 葬禮 ➙ 告別式 ➙ 火葬,
費用可以壓到 20 萬日圓以下。
至於骨灰,可以交給葬儀社處理,
也可以自己處理。
如果選擇自然葬,
託專業業者進行撒骨灰,
平均費用在 5 萬日圓左右。
倘若加上親屬乘船親手撒骨灰,
平均費用則在
10 萬 ~ 25 萬日圓左右。
我在前面提到的那 3 個過逝的熟人中,
有 1 人選擇骨灰留在家中
讓配偶保管燒香,
等配偶過世時,
再和配偶的骨灰一起撒掉。
東京都立小平靈園的「樹林墓地」
篩選倍率 9.9 倍
2012 年,
東京都立小平靈園整備了「樹林墓地」,
於 2013 年度募集 1600 尊遺骨,
再根據抽籤決定,
結果篩選倍率是 9.9 倍,
由此可見「樹林墓地」的人氣極高。
東京都立小平靈園的「樹林墓地」
是在樹木之間埋入深約 2 公尺的圓筒,
筒底直接與泥土接觸,
骨灰撒進後,
可以成為樹木的養分,
逐漸回歸大地。
因是共用骨灰筒,
親屬不能直接在樹下燒香或合掌,
而是在「樹林墓地」
的獻花台前合掌獻花。
費用約 13 萬日圓。
「樹林墓地」禁止一般人進入。
茨城縣的出雲大社分社
也有共用「樹林墓地」,
費用約 30 萬日圓。
根據統計,昭和 30 ~ 40 年代,
日本的年間死者數是 70萬 人左右,
現在則多達 120 萬人,
火葬場和殯儀館都非常擁擠。
何況日本沒有多餘的土地,
真的不夠。
反觀英國等其他國家的火葬
(基督教一般是土葬,
但現在火葬也已經普及),
通常不執著故人的「遺骨」。
他們的火葬場焚燒溫度
比日本的火葬場高許多,
大約 1200 ℃ 左右,
焚燒後真的只留下骨灰,
之後,再選擇撒在山野或其他地方。
日本由於佛教的影響,
很重視「遺骨」,
焚燒後,會留下整具「遺骨」,
再讓直系親人用筷子撿拾「遺骨」,
最後放入骨灰罈。
骨灰罈最上面正是故人的頭蓋骨。
「零死」也有問題,
當事人必須於事前說好
有些人,由於父親或母親
長年臥病在床,
父親和母親於生前就和兒女說好,
在臥病期間花了不少錢,
死後將選擇比較不花錢的
「零葬」、「零死」。
結果,兒女於事後
遭其他親屬(故人的兄弟姐妹)責備,
導致兒女和伯叔姨舅姑鬧得斷絕關係。
為了迴避這些問題,
當事人必須於事前向所有親屬都說好,
或者留下遺書,
要不然,某些親屬不接受的話,
配偶和兒女便會遭殃。
如果是自己,到時候該怎麼辦?
我和我家兩個兒子商討過這個問題。
我說,我沒有現金之類的存款,
沒錢舉行葬禮,葬禮就免了,
省下葬禮費吧。
結果,我家大兒子回我說:
「歐卡桑,
妳要考慮到我的社會地位和立場,
葬禮不是為死者辦的,
而是為留下的活人辦的。
我有能力辦的話,我就辦;
如果到時候真的沒有錢,
我就舉行零葬。」
聽他這樣說,我才恍然大悟。
對呀,喪主不是我,
按慣例來說,我沒有配偶,
那麼,喪主就是我家長子。
我要考慮到他的社會立場。
話雖這麼說,我還是認為,
死後要花 500 萬日圓的葬儀費用,
實在太浪費,也太可惜。
反正,到時候我又不能參加。
倘若人真有靈魂,
而我的靈魂又特地到現場觀看的話,
我也不能開口說話呀。
(應該可以說話,
只是活人聽不見而已。)
最後,我只能選擇自己的遺照。
於是我對兒子說:
「遺照不一定必須用當事人臨死前的照片,
我要用現在貼在 facebook 上那張照片!」
兒子說:「那張照片只有 RuRu ,
有空時妳再自拍一張 3 喵
聚集在妳身邊的照片吧。
貓咪肯定比妳早死,要趁早拍。」
我(沉默了一會兒,再點頭):
「……嗯。」
我家大兒子完全不明白
要讓 3 喵聚集在我身邊,
再用三腳架自拍照片這件事有多難辦!
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