以前經常有個疑問困擾我，
就是佛教不近女色？人類怎麼繁衍？
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佛教的宇宙觀非常的宏大，
有無數多的不同世界，
每個世界生命的因果相續是不同的，
結婚生子只是我們這個小世界眾生
依共業緣起建立的生命相續方式。
這並不是唯一的方式。
除此之外還有化生、幻生等等。
而你並不一定會降生在我們這個小世界中，
你的業力所感也可能在其他世界
以你不可想像的方式降生。
生命依何種方式延續，
不是我們所能左右的。
假如你回到幾億年前的地球，
那時地球上還沒有生命，
然後在極微的機率下無機物化合成了有機物，
然後無性繁殖，細胞分裂，
有絲分裂，雌雄同體……
這時，誰又能想到以後會有
卵生、胎生這些不可思議的方式呢。
生命的相續方式依緣起的不同
在不斷的變化，完全不用我們操心。
佛在《金剛經》三十品中有個比喻，
你把幾億年前的地球碎為微塵，
再把現在的地球碎為微塵，
請問：這些微 塵是不是一樣？
再請問：生命的進化
在微觀層面上體現在何處？
這就是一合相，一合相者，
一種因緣和合的假像而已。
所以，你要出家，他要出家，
大家都出家並不會影響生命的相續。
如果因果還有必要相續的話，
自然有另一種你不能理解的方式。
凡所有生，無不有死，
一切諸行，無有常定。
阿彌陀佛！
可真是讓人大開眼界了！
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